15 de agosto. Tormenta y Caminante del cielo.
La tormenta, para algunas personas tiene un significado de crisis, o sea de problemas que necesitan ser solucionados. Sin embargo, aquello que hay detrás de la acción sincrónica enlazada de las dos versiones del Tzolkin, que de alguna manera también podríamos denominar por aquello de ponerle un nombre “metatzolkin”, nos muestra la tormenta asociada al gozo, durante todo este periodo de 4 años hasta el próximo bisiesto en que cambien los enlazamientos.
Por ese motivo, es importante amar la tormenta e incluso amar la posibilidad de situarte inesperadamente en medio de la crisis, es decir, en la exploración del gozo.
Es
importante resaltar el mecanismo del antípoda, que te lleva
directamente al nuevo nacimiento. El antípoda resulta de sumar 130 al
kin, y eso en el Tzolkin tipo, que comienza en el dragón 1, es el mono 1
(el dragón 1 es el kin 1 y el mono 1 el kin 131. 1+130=131).
El antípoda de la tormenta es la luna, por lo que vemos que el asunto comienza con la luna, es decir, con la emoción, pero una emoción verde, del quinto castillo; la emoción desde lo óptimo.
Por eso, podemos referirnos a situaciones complicadas asociadas a la tormenta, que pueden suceder, pero siempre estarán asociadas de forma más o menos profunda a la emoción de lo óptimo que expresa la luna.
De modo que a veces, simplemente cambiando de actitud, el asunto ya se transforma en gozo, por lo menos en exploración.
El antípoda de la tormenta es la luna, por lo que vemos que el asunto comienza con la luna, es decir, con la emoción, pero una emoción verde, del quinto castillo; la emoción desde lo óptimo.
Por eso, podemos referirnos a situaciones complicadas asociadas a la tormenta, que pueden suceder, pero siempre estarán asociadas de forma más o menos profunda a la emoción de lo óptimo que expresa la luna.
De modo que a veces, simplemente cambiando de actitud, el asunto ya se transforma en gozo, por lo menos en exploración.
Hoy
podemos decir que la crisis te lleva al gozo, y también que el gozo te
lleva a la tormenta, pero ya claramente como resurrección.
La tormenta te lleva al gozo y el gozo a la tormenta, y entonces compruebas que se trata de algo maravilloso.
La tormenta te lleva al gozo y el gozo a la tormenta, y entonces compruebas que se trata de algo maravilloso.
El
caminante del cielo tiene su origen en la serpiente, es decir, en la
liberación de la kundalini. Eso ciertamente necesita mucha exploración,
porque hay muchas cosas que dificultan la elevación de la kundalini en
la realidad de lo normal, habitual, conveniente o correcto.
Esa exploración a veces no se inicia más que bajo la presión de algún hecho traumático -gracias a Dios-.
El destino del caminante del cielo es el dragón. En este caso, podemos afirmar que se trata del dragón del sexto sol, es decir, de algo que está más allá de la quinta dimensión. La elevación de la kundalini, que como presente se ve expresada por el caminante del cielo, te quiere llevar a una dimensión de la realidad que es cuando tú te identificas con la luz cumpliendo una misión (dragón), porque has recobrado plenamente la conciencia de tu misión.
Esa exploración a veces no se inicia más que bajo la presión de algún hecho traumático -gracias a Dios-.
El destino del caminante del cielo es el dragón. En este caso, podemos afirmar que se trata del dragón del sexto sol, es decir, de algo que está más allá de la quinta dimensión. La elevación de la kundalini, que como presente se ve expresada por el caminante del cielo, te quiere llevar a una dimensión de la realidad que es cuando tú te identificas con la luz cumpliendo una misión (dragón), porque has recobrado plenamente la conciencia de tu misión.
Esto
no está expresado en el Tzolkin de 5 castillos, sino que corresponde al
sexto castillo, que es cuando el primer castillo aparece por segunda
vez. Es ahí donde quedan alineados coherentemente los cuatro sellos de
la familia polar: la serpiente roja, como inicio del tercer castillo, el
perro blanco como segunda onda del cuarto castillo, el águila azul como
tercera onda del quinto castillo, apareciendo la coherencia de la luz
con el sol amarillo en el cuarto lugar del sexto castillo, que es igual
al primer castillo, solo que expresando esta coherencia.
Es la nueva frontera, el despertar colectivo de la misión.
Es la nueva frontera, el despertar colectivo de la misión.

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